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Nel 308, al termine di una guerra di tre anni, anche le altre città-stato etrusche finiranno per sottomettersi al dominio romano, formalmente in qualità di alleate o federate.
Papa Leone I (440-461) vietò agli schiavi di diventare sacerdoti, la chiesa prendeva le distanze dagli umili e si apriva agli aristocratici, infatti papa Callisto (217-222) era stato uno schiavo, Leone sosteneva che l'imperatore aveva ricevuto il suo potere da Dio, perciò aveva il dovere.Documenti falsi furono usati nelle lotte intestine tra vescovadi, con falsi diplomi o concessioni, a Roma fu contraffatta la lista dei vescovi, al fine di garantire la continuità della lotto real dinslaken successione apostolica a partire da Pietro; seguirono l'esempio altri vescovi che facevano discendere i loro episcopati.Martino di Tours (morto nel 397) con l'aiuto dei suoi monaci, ma contrastato dai contadini, spianò templi, altari druidi e querce sacre, era stato prima militare presso l'esercito romano e iniziò la sua carriera religiosa come esorcista, vedeva il demonio nell'aspetto dei pagani, in seguito.Così come, d'altronde, la stessa contrapposizione tra plebei e patrizi era strutturalmente molto diversa da quella (ad essa corrispondente) tra servi e padroni etruschi.Già il secondo re di Roma, un certo Numa Pompilio, era stato infatti un sabino e un non romano.I vescovi non erano versati nella scienza e facevano solo danno al buon nome della chiesa, il loro livello culturale non era superiore a quello dei nobili, inoltre tra i vescovi, come tra i nobili, era diffusa la violenza.A proposito dei misteri e dei dogmi cristiani, Diderot diceva: "Se Dio ci chiede di sacrificare la ragione ci chiede di occultare ciò che egli ha creato fino all'inizio del III secolo nessuno credeva allo spirito santo e Nazianzeno guardava con sospetto i sinodi kartenspieler umgangssprachlich rätsel dei.Celso si chiedeva perché Dio era venuto in terra, non sapeva già tutto se voleva porre rimedio al male, purché non era venuto prima, perché si era rivolto solo ad un popolo, inoltre rimarcava che la dottrina morale di Cristo non era nuova, perché anticipata.I contadini erano salassati dalle tasse imperiali, dagli affitti e dai tributi alla chiesa, subivano l'estorsione dai preti anche per un permesso di matrimonio, Gregorio, come il resto del clero, quando riceveva denaro, si definiva cassiere dei poveri, ma era solo un eufemismo, allora.Nel 343 l'imperatore Costanzo concesse esenzioni fiscali ai chierici che svolgevano attività commerciali, da Costantino in poi, cioè nel IV secolo, la chiesa prese ad incrementare la sua proprietà immobiliare, però nel III secolo la chiesa di Cartagine era già ricca.Nel V secolo il vescovo di Roma era diventato il più grande latifondista dell'impero romano, sotto i merovingi, i papi dirigevano i funzionari statali, l'esercito e contribuivano alla scelta dei governatori delle province.
I primi cristiani condannavano i ricchi e la proprietà privata e praticavano la comunione dei beni, aspettando l'imminente fine del mondo, erano quasi tutti poveri e schiavi, tra loro gli ebioniti o poveri ricollegavano la loro povertà agli apostoli, altre sette cristiane erano contrarie alla.
La storia statale esalta i regimi e i paesi trionfanti e condanna quelli sconfitti, è propaganda politica, la storiografia di stato, di regime o di partito non racconta la storia ma la crea, però la vera storia, anche se sconosciuta, si fonda su forza, violenza.
Il papa mirava al primato sugli altri patriarchi, però fino al 754 fu suddito di Costantinopoli, poi, offrendo la corona imperiale al re dei franchi, si trasformò in padre dei regnanti.
Infatti, continua Tito Livio, Roma le sembrava a Tanaquilla offrire le migliori possibilità: quello era un popolo di fresca formazione dove, per un atto di valore, si poteva diventare nobili all'improvviso e quello era il posto giusto per un uomo forte e valoroso.
Nel 1053 Leone XI su di esse fondò il primato del papa, trasformando la falsa donazione di Costantino in restituzione da parte di Costantino di quanto donato da Dio alla chiesa, così la chiesa non doveva riconoscenza ai franchi, con Gregorio VII (1073-1085) la donazione.
Per mezzo d'eserciti e di mercanti il cristianesimo si diffuse in Gallia settentrionale e fino al Reno, nel III secolo apparvero in Francia le prime comunità cristiane, nel IV secolo il cristianesimo divenne religione dominante in alcuni territori renani, alla fine del V secolo.
Dall'imperatore Giustiniano era stato riconosciuto il peso del vescovo di Roma, perciò Gregorio, come il predecessore Pelagio, si scagliò contro la superbia del patriarca di Bisanzio e contro l'imperatore di Bisanzio che non volevano riconoscere il primato del papa.I monasteri divennero anche delle banche e alla fine del XX secolo i gesuiti erano proprietari del 51 della banca d'America, in America la chiesa cattolica possiede terre, banche, imprese strategiche, immobili importanti, scuole, ospedali, ecc.(2.6.1) La particolarità della società etrusca Una delle frecce nellarco di coloro che sostengono l origine orientale degli Etruschi risiede nellosservazione della struttura stessa della loro società, caratterizzata da una divisione netta tra una minoranza di ricchi dominatori e una maggioranza di individui subalterni, genericamente.A quei tempi difatti, la penisola italiana era divisa tra differenti ceppi etnici e linguistici, tutti essenzialmente ancorati a uno stadio di organizzazione tribale, laddove invece i Micenei e i Cretesi avevano oramai sviluppato delle fiorenti civiltà urbane e statali.Sacerdoti e diaconi rispondevano solo a lui e ne ricevevano uno stipendio, però, siccome questo era esiguo, i sacerdoti all'inizio esercitavano anche un altro mestiere.Con il denaro, il vescovo Cirillo riuscì ad ottenere l'istituzione del dogma mariano, il culto della madonna era, infatti, fonte di grandi entrate, solo interessi economici si celano dietro i culti alle persone e ai luoghi di pellegrinaggio, al culto delle reliquie e dei miracoli.Ricorda giustamente Romolo Staccioli, a proposito dell'arte figurativa etrusca, come non sia possibile parlare per gli Etruschi di un'arte fine a se stessa; né per conseguenza, di impostazioni formali (Romolo.Stanco dei cattolici, Costantino ordinò al patriarca di Costantinopoli di riammettere Ario, il quale però morì per la strada, forse assassinato, Attanasio però affermò che era morto grazie alle sue preghiere.Da Israele passò all'Islam ed ai crociati cristiani lo spirito della guerra santa, che si nutriva d'odio, superiorità e disprezzo verso gli altri popoli, per Tacito il disprezzo degli ebrei verso i pagani nasceva dal fanatismo religioso.Egli donò terre alla chiesa in tutto l'impero, costruì chiese dotandole di possessi fondiari, spesso sulle rovine dei templi pagani, i vescovi ricevettero dall'imperatore onori e premi in denaro, furono incaricati di distribuire il grano ai poveri, furono incaricati di giudicare in cause civili, mentre.